سیری در اعمال حج تمتع

به بهانه ماه ذی الحجه و ایام حج تمتع مروری بر اعمال حج تمتع خالی از لطف نیست.

بانگ چاووش که برآمد حجاج از سراسر دنیا به سوی سرزمین حجاز حرکت می کنند.

 

عده زیادی از طریق هواپیما وارد این سرزمین می شوند

 

برخی نیز با کشتی . از طریق بندر جده وارد حجاز می شوند

 

از این عده برخی به سمت مکه می روند تا برای انجام اعمال حج محرم شوند. هزینه های سنگین انجام حج تمتع باعث شده عده ای از زایرین حتی برای زیارت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله و سلم به مدینه نروند و پس از انجام اعمال حج به کشورشان باز گردند

 

عده ای از زوار نیز ایتدا به شهر مدینه مشرف می شوند و پس از زیارت رسول خدا به سوی مکه حرکت می کنند. در بین ایرانی ها به این گروه مدینه اول می گویند

 

کسانی که در بدو ورود به  جده رفته اند و برای انجام اعمال حج تمتع به سمت مکه حرکت می کنند برای محرم شدن به میقات جحفه  و در مسجد جحفه می روند و پس از محرم شدن به سمت مکه حرکت می کنند 

 

مسجد شجره میقات کسانی است که از مدینه النبی به سوی مکه حرکت می کنند

 

در مسجد شجره برای انجام عمره تمتع و حج تمتع محرم می شوند

 

زایران پس از استقرار در هتل برای انجام اعمال به مسجد الحرام می روند

اعمال عمره تمتع  ۵ عمل است : احرام . طواف . نماز طواف . سعی بین صفا و مروه . تقصیر

اولین عمل مفرده طواف است

 

پس از انجام طواف پشت مقام ابراهیم دو رکعت نماز طواف خوانده می شود

 

پس از طواف و نماز طواف باید سعی بین صفا و مروه انجام گیرد

 

پس از سعی نوبت به تقصیر می رسد که با چیدن بخشی از مو و ناخن انجام می پذیرد.

با این عمل عمره تمتع پایان می پذیرد و باید به انتظار هشتم ذی الحجه ماند تا برای انجام حج و رفتن به مشاعر مقدسه آماده شد.

 

اولین عمل از اعمال حج تمتع احرام بستن از مکه است که بهتر است در خود مسجد الحرام برای حج تمتع محرم شد

پس از محزم شدن به سوی عرفات می روند. مردها در ماشین های بدن سقف می نشینند و زن ها در ماشین های سقف دار قرار می گیرند

 

ازدحام جمعیت به گونه ای است که حجاج برای رسیدن به عرفات حتی بر سقف ماشین ها می نشینند

 

عرفات بیرون از منطقه حرم  و تا مکه حدودا ۲۱ کیلومتر است

 

سنی ها بر خلاف شیعیان که عصر روز هشتم به عرفات می روند شب نهم را به منا می روند و در آنجا شب را می گذرانند و صبح در قالب جمعیتی انبوه و میلیونی به سمت عرفات حرکت می کنند

 

واجب است حاجی از ظهر روز نهم ذی الحجه تا غروب آفتاب در سرزمین عرفات وقوف کنند و در این مدت به راز و نیاز و استغفار بپردازند. خواندن دعای عرفه در این زمان بسیار توصیه می شود

 

عرفات سرزمین وسیعی است که در گذشته بیابان بی اب و علفی بود اما اکنون با کاشتن بیش از سیصد هزار درخت از حالت بیابانی خارج شده است

 

بنابر اعتقاد ما شیعیان امیر الحاج حضرت حجت بن الحسن العسگری عجل الله تعالی فرجه الشریف در عرفات حضور دارند

 

پس از وقوف در عرفات وخواندن نماز مغرب و عشا تمامی حجاج به سمت مشعر الحرام حرکت می کنند

 

واجب است حجاج از اذان صبح تا طلوع آفتاب را در مشعر الحرام وقوف داشته باشند

 

واجب است که تعدادی سنگ برای رمی جمرات از منطقه حرم جمع آوری شود و مستحب است که  از سرزمین مشعر الحرام جمع شود

 

بلافاصله پس از طلوع آفتاب حجاج به سمت منا حرکت می کنند تا اعمال آنجا را انجام دهند 

 

حجاج وارد منا می شوند و قرار است تا ظهر روز دوازدهم در منا بمانند

 

حجاج آماده می شوند تا برای رمی جمره عقبه در روز عید قربان به سمت جمرات حرکت کنند

 

تمام حجاج قرار است در روز عید قربان جمره عقبه را رمی کنند

 

جمره عقبه در آخرین نقطه منا و نزدیک مکه قرار دارد که روز اول هرگز به این خلوتی نیست

 

رمی جمره عقبه اولین عمل از اعمال منا است

 

پس از اینکه تمام حجاج یک کاروان جمره عقبه را رمی کردند با تلفن به معاون کاروان که از قبل در کشتارگاه مستقر شده خبر می دهند و او برای قربانی لیست به دست منتظر نوبت خود می شود.

 

حدود صد قصاب حرفه ای کار ذبح گوسفند ها را انجام می دهند

 

پس از آنکه قربانی تمامی حجاج انجام شد معاون کاروان به مدیر اطلاع می دهد 

 

پس از انجام رمی جمره عقبه و انجام قربانی نوبت به حلق یا تراشیدن سر و باصطلاح تقصیر می رسد که مردانی که برای اولین بار حاجی می شوند سر می تراشند

 

کسانی که بار اول آنها نیست با چیدن ناخن یا مو تقصیر می کنند و از احرام خارج می شوند

 

حجاج لازم است شب یازدهم و شب دوازدهم را در منا بیتوته کنند و شب را آنجا به صبح برسانند

 

شب های منا واقعا شب های به یاد ماندنی و پر خاطره است

 

در روز یازدهم و دوازدهم لازم است که هر سه جمره رمی شود

 

 

 

 

 

ظهر روز دوازدهم تمامی حجاج منا را ترک می کنند و برای انجام بقیه اعمال حج تمتع به سمت مکه و مسجد الحرام حرکت می کنند

 

اولین عمل از اعمال حج تمتع پس از وقوف در مشاعر و انجام اعمال آن طواف خانه خداست

 

بعد از انجام طواف نوبت به نماز طواف می رسد

 

بعد از خواندن نماز طواف باید برای انجام سعی بین صفا و مروه به مسعی رفت

 

بعد از سعی نوبت به آخرین عمل از اعمال حج تمتع که طواف نسا و نماز طواف نسا باشد می رسد

و پس از این عمل سایر محرمات احرام نیز برداشته می شود

 

سالروز هتک حرمت حرمین عسگریین تسلیت باد

سالروز هتک حرمت حرمین شریفین امامین عسگریین علیهما السلام توسط وهابیون سلفی متحجر بر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و عموم مسلمانان تسلیت باد

بشکند دستی که ویران کرد این گلخانه را

در عزا بنشاند او شمع و گل و پروانه را

بشکند دستی که هتک حرمت این خانه کرد

مسجد الحرام در دو تصویر

مسجد الحرام در ایام حج حدودا ۲۵ سال پیش

مسجد الحرام در ایام حج امسال

مبارکباد این فرخنده پیمان

 

امشب خدا لطف نهان خود هویدا میکند

امشب تفاخر فرش٬ بس برعرش أعلا میکند

امشب دوتا را جفت هم٬ از صنع٬ یکتا میکند

یعـنی عـلی٬ مـاهِ رخ زهــرا تماشا میـکند



در آمد و شد اولیا، در رفت و آمد انبیا

ای غصّه و ای غم برو٬ ای شوق و ای شادی بیا

 

خوان کرَم٬ مخلوق را دعوت به مهمانی کند

وز طور٬ موسی آمده تا آنکه دربانی کند

آید خلیل٬ آرِد ذبیحِ خود که قربانی کند

یوسف گرفته مجمر و اسپند گردانی کند


کرّوبیان در هلهله، قدوسیان در همهمه

عیسی به دنبال علی،٬٬ مریم کنار فاطمه




از بهر این ساعت٬ زمان٬ لحظه شماری کرده است

وز بهراین وصلت زمین نابردباری کرده است

چشم فلک شب تا سحر اختر شماری کرده است

دست خدا٬ وجه خدا راخواستگاری کرده است


امشب علی٬ آن عدل کل برعقل کل داماد شد

شاگرد ممتاز نَبی، داماد بر استاد شد



بزمی که حق آراسته٬ الحق تماشایی بُوَد

جبریل مأمور است و فکر مجلس آرایی بوَد

میکال از عرش آمده٬ گرم پذیرایی بوَد

در شهر یثرب٬ لاجرم، خوش گِرد هم آیی بُوَد



خیل مَلک از عرش٬ سوی فرش٬ فرش آورده اند

بهر جلوس انبیا٬ پَرهای خود گسترده اند


چشمی ندیده در زمین در هر زمان مانندشان

شادی زهرا و علی٬ پیداست از لبخندشان

لبخندشان دارد نشان از خاطر خرسندشان

شیعه مبارک باد گو٬ بر یازده فرزندشان



ای شیعه ، دست افشان شو و تبریک بر دلها بگو

بر پای خیز و تهنیت بر مهدی زهرا بگو


میخانه باز و هرکسی جام مکیّف می زند

ناهید، پا می کوبد و تندر به کف دف می زند

رنگین کمان چون مشتری خود را در این صف می زند

لبخند وصل امشب چه خوش کوثر به مصحف میزند


منشین غمین امشب دلا، شادیّ دل کن برملا

خیز و مِس خود کن طلا ، آیینه ات را ده جلا


 

ای ساقی کوثر٬ کنار خود بهشتی رو ببین

قامت قیامت را نگر٬ طوبی ببین٬ مینو ببین

زین پس هلال خویش را در آن خَمِ ابرو ببین

هم روز را در چهر او٬ هم شب در آن گیسو ببین


هر چند ماهت٬ رُخ عیان امشب به تو آسان کند

روزی رسد کز چشم تو رُخسار خود پنهان کند ...

شاعر : علی انسانی


 

سوگنامه امام محمد تقی جواد الائمه علیه السلام

شهادت نهمین ستاره آسمان امامت مشعل فروزان علم و روشنایی و اخلاق جواد آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم ابن الرضا علیه السلام تسلیت باد

 

تاملي بر دوران امامت امام جواد (ع)

امامت امام جواد(ع) از سال 302 هجري پس از شهادت امام رضا(ع) شروع و تا سال 022 هجري كه آن حضرت به شهادت رسيد حدود 71 سال و چند ماه و چند روز به طول انجاميد.
دوران امامت امام جواد(ع) از حدود 8سالگي شروع شد. در بين ائمه اطهار(ع) امام جواد(ع) تنها امامي بود كه در كودكي به امامت و در جواني به شهادت رسيد.
دوران امامت امام جواد(ع) از دو جهت حائزاهميت و توجه و تامل خاص است:
1-همانطور كه بيان شد امام جواد(ع) در دوران كودكي به امامت رسيد. اين مساله نياز به توانايي شگرف علمي و معنوي داشت تا امام بتواند در آن سنين كم، به دوستاني كه براي اطمينان از امامت امام نهم از ايشان سؤالاتي مي پرسيدند پاسخ دهد و همچنين به انواع و اقسام ايرادها و پرسشهايي كه دشمنان براي نقطه ضعف گرفتن از آن حضرت طرح مي كردند جواب دهد. دقت نظر در ترديدهاي دوستان و شماتت هاي دشمنان درستي اين نظر را تأييد مي كند.

 

بقیه در ادامه مطلب

 

 

 

ادامه نوشته

داستان یک عنایت از امام رئوف

 از آیت الله العظمی آقای خویی نقل فرمودند :هنگامیکه بچه بودم پدرم در مشهد آشنایی داشت که مرد صالح و با تقوایی بود او می گفت :دیر زمانی بود که در انگشتانم سوزشی را احساس میکردم به نحویکه روز به روز بر سوزش آن افزوده می شد . با وجود صبر و تحمل فراوان نهایتا بی طاقت شده و تصمیم گرفتم به نزد بهترین دکتر شهر که یک آمریکایی بود بروم .

با مراجعه به او دریافتم که انگشتانم به یک بیماری که سرایت به سایر اعضا میکند مبتلا شده است . دکتر گفت برای جلوگیری از سرایت باید انگشت را قطع کنم اما هرچه فکر کردم نتوانستم برای این کار خود را راضی کنم .

مدتی از این جریان گذشت تا از شدت درد برای بریدن انگشت خود راضی شدم ولی وقتی دوباره پیش دکتر آمریکایی رفتم گفت :سرطان پیشروی کرده و برای جلوگیری از آن ، باید دست از مچ قطع شود .

پذیرفتن این حرف برای من سخت بود در نتیجه حاضر نشده و برگشتم ، ولی درد ، توان را از من گرفت و برای بار سوم نزد دکتر آمریکایی رفتم که تشخیص او پیشروی مجدد سرطان تا آرنج بود ، که باید تاهمانجا قطع می شد ،

اما باز من راضی به این کار نشدم و سرانجام برگشتم . مجددا ازشدت درد برای بار چهارم نزد دکتر رفتم ولی در اثر پیشروی سریع سرطان تشخیص او این بود که باید دست از کتف قطع شود ، اما من حاضر نشدم به طوریکه ازشدت درد خواب به چشمانم نمی رفت و از فریاد و ناله من طلاب مدرسه ای که درآن حجره داشتم خواب نمی رفتند تا بالاخره با اصرار آنان که مستاصل و بیچاره شده بودند من را راضی کردند برای عمل و قطع دست نزد دکتر آمریکایی بروم

ولی قبل از رفتن به مطب دکتر با وجود خستگی فراوان ابتدا به حرم حضرت رضا علیه السلام رفتم و با ناراحتی عرض کردم :ما برای شما ائمه معصومین ولایت تکوینی قائلیم . راضی نشوید یک نفر دکتر خارجی دست دوست شما را قطع کند این چه عنایتی است که به من دارید ؟ دستم را باید یک دکتر خارجی قطع کند !

همانجا خوابم برددر حال خواب دیدم سید جلیل القدری به طرف من می آید چون در بیداری شدت درد به حدی بود که اگر کسی به طرف من می آمد فریاد می زدم نزدیک نیا که مبادا بدن او به دستم بخورد به همین عادت عرض کردم نزدیک من نشوید که دستم درد می کند تبسمی فرموده نزد من آمد و دست مبارکشان را روی دستم کشید و فرمودندخوب شده ای ! از خواب که بیدار شدم دیدم اثری از آن درد نیست . به آن دکترآمریکایی مراجعه کردم وی پس از معاینه گفت :دست شما خوب شده است بگو ازچه کسی شفا گرفتی ؟

گفتم :از حضرت رضاعلیه السلام .

آن دکتر آمریکایی که تعصب شدید نسبت به مسیحیت داشت شفای حضرت رضا را نپذیرفت و در عوض گفت :

حضرت مسیح تو را شفا داده است .

به نقل از مجموع پنجاه و سه داستان خواندنی از آیت الله العظمی اراکی  ره در کتاب یادنامه ایشان

نوسعه جدید مسجد النبی 1

طرح های متعدد و متنوعی برای توسعه مسجد النبی داده شده است که آخرین آن طرحی است که در ماه شعبان امسال ۱۴۳۳ هجری قمری توسط ملک عبد الله دستور آغاز آن پس از مراسم حج تمتع امسال داده شد

 

در اجرای این پروژه ۱۰۰ ملک در دو جهت شرق و غرب با مساحتی قریب به ۵/۱۲ هکتار و با هزینه ای برابر با ۲۵ میلیارد ریال سعودی تخریب و آماده سازی می شود.

این توسعه که پس از توسعه ملک فهد بزرگترین طرح توسعه مسجدالنبی است می تواند جمعیت زیادی را در ایام حج و عمره پوشش دهد.

 

کتابخانه ملک عبد العزیزکه در غرب مسجد النبی واقه شده است از مهم ترین ساختمان هایی است که قرار است دزر انجام این پروژه تخریب گردد. برخی از هتل های معروف و نیز اسواق الحرم بکلی تخریب خواهد شد.

 

طرح بزرگ توسعه مسجد النبی در سه مرحله به انجام خواهد رسید. در مرحله اول بیش از ۸۰۰ هزار نماز گزار می توانند اقامه جماعت کنند . پس از تکمیل مراحل دوم و سوم ظرفیت نماز گزاران به دو برابر افزایش خواهد یافت و بالغ بر ۱۶۰۰۰۰۰ هزار نماز گزار خواهد شد.

 

تعداد چتر هایی که در صحن های اطراف مسجد النبی بر پا خواهد شد به ۱۸۲ چتر خواهد رسید. تنها ۶۸ چتر دز صحن های شرقی اضافه خواهد شد.این چتر ها مساحتی افزون بر ۱۴۳ هزار متر مربع را پوشش خواهد داد. هر چتری می تواند بر سر  ۸۰۰ نماز گزار سایه افکند.

 

در این تصویر وسعت توسعه جدید مسجد النبی به خوبی نمایش داده شده است.

 

چتر هایی که در صحن های مسجد النبی کار گذاشته خواهد شد باعث می شود نماز گزاران  از تابش مستقیم نور خورشید و بارش باران در امان باشند

چرا امام غریب ؟

چرا به امام رضا علیه السلام غریب می‌گویند،فقط به خاطر عزیمت به مرو؟مگر در آنجا شناخته شده نبودند؟

معنای غربت، ناشناس بودن نیست، بلکه «تنها» و بی‌یار و یاور بودن است و چه بسا انسان در میان انبوهی از آشنایان نیز غریب می‌شود؛ مضافاً بر این که حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام به «مرو» عزیمت ننمودند، بلکه به صورت تبعید و به اجبار به مرو منتقل شدند.

از عمده‌ترین دلایل لقب «غریب» برای امام رضا (ع) می‌توان به نکات ذیل اشاره کرد:

 

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

میلاد مسعود امام رضا علیه السلام مبارک

اللهم صل علی علی بن موسی الرضا المرتضی الامام التقی النقی وحجتک علی من فوق الارض و من تحت الثری الصدیق الشهید صلاة کثیرة تامة زاکیة متواصلة متواترة مترادفة کافضل ما صلیت علی احد من اولیائک 

کوچه پس کوچه مشد بوی امام رضا مده

دیدن گلدسته هاش دل آدم ر جلا مده

صبح زود سر کوچه ها هر کی که از خانه میه

دس به سینش مزره سلامی به آقا مده

ما که از بچگی مان همش درم مرم حرم

وقت مردن مدنم جوابیم به ما مده