لقمان حکیم به راهی می رفت، یکی را دید که پلاسی پوشیده.
گفت : که هستی ؟
گفت : آدم !
گفت : نامت چیست ؟
گفت : هر چه بنامی !
گفت : شغلت چیست ؟
گفت : بی آزاری !
گفت : چه می خوری ؟
گفت : آنچه رسد!
گفت : از کجا رسد ؟
گفت : از آنجایی که حدا خواهد !
گفت : چه آزاد مردی تو ؟
گفت : تو را هم از این آزادی ، کسی باز نداشته است !
نامت چه بود؟ - آدم
فرزند؟ - من را نه مادري، نه پدر، بنويس اول يتيم عالم خلقت
محل تولد؟ - بهشتِ پاک
اينک محل سکونت؟ - زمينِ خاک
آن چيست بر گرده نهادي؟ - امانت است
قدت؟ - روزي چنان بلند که همسايه ي خدا اينک به قدر سايه ي بختم به روي خاک
اعضاي خانواده؟ - حواي خوب و پاک، قابيلِ خشمناک ، هابيل زير خاک
روز تولدت؟ - در روز جمعه اي به گمانم که روز عشق
رنگت؟ - اينک فقط سياه ز شرم چنان گناه
چشمت؟ - رنگي به رنگ بارش باران که ببارد ز آسمان
وزنت؟ - نه آن چنان سبک که پرم در هواي دوست، نه آن چنان وزين که نشينم بر اين زمين
جنست؟ - نيمي مرا ز خاک، نيم دگر خدا
شغلت؟ - در کار کشتِ اميدم به روي خاک
شاکي تو؟ - خدا
نام وکيل؟ - آن هم فقط خدا
جرمت؟ - يک سيب از درخت وسوسه
تنها همين؟ - همين!!!
حُکمت؟ - تبعيد در زمين
همدست در گناه؟ - حواي آشنا
ترسيده اي؟ - کمي
از چه؟ - که شوم من اسير خاک
آيا کسي به ملاقاتت آمده ست؟ - بلي
که؟ - گاهي فقط خدا
داري گلايه اي؟ - ديگر گلايه نه ولي . . .
ولي که چه؟ - حکمي چنين آن هم به يک گناه!!؟
دلتنگ گشته اي؟ - زياد
براي که؟ - تنها فقط خدا
آورده اي سند؟ - بلي
چه؟ - دو قطره اشک
داري تو ضامني؟ - بلي
چه کسي؟ - تنها کسم خدا
در آخرين دفاع؟ - مي خوانمش چنان که ا جابت کند دعا
مناجات طلب حج
اَللّهُمَّ ارْزُقْنى الْحَجَّ الَّذى افْتَرَضْتَهُ عَلى مَنِ اسْتِطاعَ اِلَيْهِ سَبيلاً وَاجْعَلْ لى فيهِ هادِياً وَ اِلَيْهِ دَليلاً وَ قَرِّبْ لى بُعْدَ الْمَسالِكِ وَ اَعِنّى عَلى تَاْدِيَةِ الْمَناسِكِ وَ حَرِّمْ بِاِحْرامى عَلَى النّارِ جَسَدى وَ زِدْ لِلسَّفَرِ قُوَّتى وَ جَلَدى وَارْزُقْنى رَبِّ الْوُقُوفَ بَيْنَ يَدَيْكَ وَالاِْفاضَةَ اِلَيْكَ وَاَظْفِرْنى بِالنُّجْحِ بِوافِرِ الرِّبْحِ وَاَصْدِرْنى رَبِّ مِنْ مَوْقِفِ الْحَجِّ الاَْكْبَرِ اِلى مُزْدَلَفَةِ الْمَشْعَرِ وَاجْعَلْها زُلْفَةً اِلى رَحْمَتِكَ وَ طَريقاً اِلى جَنَّتِكَ وَقِفْنى مَوْقِفَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ مَقامَ وُقُوفِ الاِْ حْرامِ وَاَهِلَّنى لِتَاْدِيَةِ الْمَناسِكِ،
بقيه را در ادامه مطلب بخوانيد
برای یافتن پاسخ برای این پرسش که چرا مراجع تقلید که اتفاقا همه در پی بیان احکام اسلام بر اساس فقه جعفری هستند در برخی مسائل اختلاف نظر دارند لازم است ابتدا مقدمه ای بیان شود:
برای دستیابی به احکام و دستورات اسلام ناگزیر از پیمودن یکی از راه های زیر هستیم:
الف : اینکه انسان در عصر پیامبر و جانشینان ایشان حضور داشته باشد و احکام و دستورات اسلام را از شخص رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یا از یکی ائمه طاهرین علیهم السلام ، جانشینان بر حق رسول خدا دریافت کند.
ب : گرچه ممکن است شخص در زمان رسول خدا و یا حضرات ائمه معصومین علیهم السلام حضور داشته باشد اما امکان دسترسی مستقیم برای او فراهم نباشد، در این صورت از فرستادگان و کسانی که به عنوان مفسر قرآن و مبلغ احکام و معارف دین از سوی پیامبر یا ائمه صلوات الله علیهم اجمعین تعیین می شوند ، احکام و دستورات شرع مبین اسلام را دریافت می کند. این امر در زمان غیبت صغرای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به عهده چهار نائب خاص ایشان گذارده شده بود .
ج : در دوران غیبت کبرا و عصر عدم دسترسی مستقیم به امام عصر علیه السلام راه دریافت احکام اسلام تنها از طریق نائبان عام امام زمان علیه السلام امکان پذیر است. فقها که عهده دار نیابت امام زمان عجل الله تعای فرجه الشریف هستند از راه مراجعه به احادیث و روایاتی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام در دسترس است سعی در اجتهادو بیان احکام شرع مقدس اسلام هستند.
بقیه را در ادامه مطلب بخوانید
توجه
الف : برای دیدن بقیه تصاویر در پست های قبلی به بخش موضوعات وبلاگ مراجعه و تمام تصاویر این بخش را یکجا در موضوع " مسجد الحرام / توسعه مطاف " ملاحظه کنید
ب : همچنین کلیه تصاویر در سایت نویسنده وبلاگ با عنوانwww.sabou.ir در بخش گالری تصاویر در گروه "مسجدالحرام / توسعه مطاف" قابل مشاهده است:
http://sabou.ir/index.php?view=category&catid=17&option=com_joomgallery&Itemid=4
چندی است که در قالب موضوع فوق سعی بر پاسخ به سوالات و شبهاتی می شود که بعضا وهابیون در مقابله با اعتقادات اصیل ما شیعیان آنها را مطرح و بدون اینکه دلیل متقن و محکمی بر آن اقامه کنند ، داشته ها و اعتقادات جوانان و عامه ی شیعیان را یک سویه به بوته نقد می کشند و هرگز فضایی را بوجود نمی آورند تا بزرگان و علمای شیعه در مناظراتی عادلانه پاسخ آنان را برگویند. در این قالب تا کنون سوالات زیر مطرح و پاسخ هایی را که برای آنها داده شده ، بیان شده است. گرچه برخی سوالات ارتباطی با اعتقادات وهابی ها ندارد اما برای جوانان در امور اعتقادی و مذهبی مطرح است.
با کلیک بر عناوین زیر می توانیدسوالات ، شبهات و پاسخ ها را مطالعه نمایید :
آيا روايت معتبري مبني بر ولادت امير مؤمنان (ع) در كعبه وجود دارد؟
علت اختلاف فتوای مراجع تقلید چیست ؟
اگر شيعه حق است، چرا در اقليّت است؟
تخلف خلیفه اول و دوم از سپاه اسامه
بررسی یک اتقاق در ماجرای صلح حدیبیه
آیا در برزخ، مؤمنان با نعمت قبر متنعم شده و کفار با عذاب قبر معذب می شوند؟
آیا امام صادق علیه السلام با خلیفه اول نسبت فامیلی دارد؟
چگونه می توان از احوال اموات خود در عالم برزخ آگاه شد؟
چرا امام على عليه السلام نام فرزندانش را ابوبکر ، عمر و عثمان گذاشت؟
رابطه شقاوت ابدی با عدالت خداوند
ابن تیمیه و قیام امام حسین علیه السلام
غیر مسلمان ها و اعمال خوب آنها
مفهوم فشار قبر چيست؟ چه کساني فشار قبر دارند؟
نماز خواندن با دست های بسته ! چرا ؟
وهابي ها و اهمیت دادن به قبور اولیا و انبیا
گفتن "الصلاة خيرٌ من النوم" در اذان صبح
زائران ایرانی که برای انجام عمره مفرده به عربستان سفر می کنند . ابتدا به مدینه منوره مشرف می شوند . در چند روز اقامت زائرین در شهر مدینه ، زائران عمدتا به زیارت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و فاطمه زهرا سلام الله علیها و نیز ائمه مظلوم بقیع علیهم السلام می روند و پس از کسب فیوضات معنوی و آمادگی روحی لازم برای انجام اعمال عمره مفرده به شهر مکه عزیمت می کنند.
معمولا در روز سوم اقامت در شهر مدینه زائران به زیارت اماکن زیارتی و تاریخی مدینه می روند که به زیارت دوره معروف است. در شهر مدینه عموم زائران از مسجد قبا، مسجد قبلتین، مزار حضرت حمزه سید الشهدا علیه السلام و شهدای احد در منطقه عملیاتی جنگ احد و نیز محل جنگ احزاب یا خندق و مساجد موجود در آن منطقه دیدن می کنند.
البته برای گروهی از زائران فرهیخته کاروان ها و نیز کاروان های دانشجویی زیارت دوره ویژه نیز برگزار می شود که در آن به برخی دیگر از اماکن زیارتی و تاریخی مدینه منوره رفته و از نزدیک با آن آشنا می شوند.
در این خصوص توضیحاتی مفصل، همراه با تصاویر از آن مکان های مقدس در سایت " تابش قطره " به آدرس " www.sabou.ir تقدیم شده است :
در پی توسعه مطاف و پس از تخریب مناره های باب الفتح اکنون باب الفتح نیز در حال تخریب است
مقایسه دو تصویر زیر نمایی از باب الفتح قبل و بعد از آغاز تخریب را به خوبی نشان می دهد
توجه
الف : برای دیدن بقیه تصاویر در پست های قبلی به بخش موضوعات وبلاگ مراجعه و تمام تصاویر این بخش را یکجا در موضوع " مسجد الحرام / توسعه مطاف " ملاحظه کنید
ب : همچنین کلیه تصاویر در سایت نویسنده وبلاگ با عنوانwww.sabou.ir در بخش گالری تصاویر در گروه "مسجدالحرام / توسعه مطاف" قابل مشاهده است:
http://sabou.ir/index.php?view=category&catid=17&option=com_joomgallery&Itemid=4
آیا حرکت دادن انگشت سبابه در تشهد سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است؟
اهل سنت که به نا حق خود را اهل سنت یعنی پیرو سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می دانند برای دستیابی به سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به احادیث ضعیف و بعضا جعلی دست یازیده اند . آنها برای اظهار وجود در برابر اهل بیت علیهم السلام که به تصریح رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: " انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی " امانت و ودیعه او در بین امت هستند، آنها را کنار زده و با استناد به روایاتی، هریک برای خود و مذهب خود جایگاهی را بنا کردند.
مطالبی که در کتاب های معتبر آنان در این خصوص آمده هیچ یک از طریق راویان معتبر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام نقل نشده و لذا هیچ حجیتی ندارد و به یقین سنت پیامبر نبوده و ساخته و پرداخته ذهن جاعلین و روایت سازان بوده است. جالب اینجاست که همین روایاتی را که در ذیل به آن اشاره شده بعضا توسط علمای خود آنها تضعیف شده و غیر قابل استناد دانسته شده است.
شافعي ها می گویند : موقع تشهد بايد انگشت سبابه ( اشاره) را به حالت اشاره درآورد و آنرا به حالت سكون نگه داشت تا زماني كه به لفظ ( الا الله ) رسيد كه در اين زمان بايد انگشت سبابه يكبار تكان داده شود به سمت بالا و به حالت خود برگردد و تا آخر تشهد بايد بي حركت بماند.
بقیه را در ادامه مطلب بخوانید
در طرحی جدید مسیرهای منتهی به مسجد الحرام با چراغ های رنگی مشخص می شوند. در این طرح با ورود به خیابان اصلی و تنها از طریق نور چراغ های وسط خیابان می توان راه رسیدن به مسجد الحرام را یافت و نیازی به پیدا کردن مسیر از طریق تابلو نوشته نیست. پیش تر مشاعر مقدسه نیز با این روش برای زائران مشخص شده بود
شکل و استیل چراغ ها به گونه ای خاص طراحی شده است
مسیر شارع اجیاد به باب عبد العزیز مسجد الحرام با چراغ های سبز رنگ معین می شود
بقیه را در ادامه مطلب ببینید:
آتشي نمى سوزاند "ابراهيم" را ،
و دريايى غرق نمي کند "موسى" را ؛
مادری ،کودک دلبندش را به دست موجهاى خروشان "نيل" مي سپارد ،
تا برسد به خانه ي فرعونِ تشنه به خونَش ؛
ديگري را برادرانش به چاه مى اندازند ،
سر از خانه ي عزيز مصر درمي آورد !
مکر زليخا زندانيش مي کند ،
اما عاقبت بر تخت ملک مي نشيند...
از اين "قِصَص" قرآنى هنوز هم نياموختي؟!
که اگر همه ي عالم قصد ضرر رساندن به تو را داشته باشند ،
و خدا نخواهد ؛
نمي توانند ...
او که يگانه تکيه گاه من و توست !
پس ؛
به "تدبيرش" اعتماد کن ،
به "حکمتش" دل بسپار ،
به او "توکل" کن ؛
و به سمت او "قدمي بردار" ،
تا ده قدم آمدنش به سوى خود را به تماشا بنشيني...
*********
چه شبي است !
چه لحظههاي سبک ، مهربان و لطيفي ،
گويي در زير بارانِ نرم فرشتگان نشستهام ....
ميبارد و ميبارد و هر لحظه بيشتر نيرو ميگيرد !
هر قطرهاش فرشتهاي است که از آسمان بر سرم فرود ميآيد ...
چه ميدانم؟
خداست که دارد يک ريز ، غزل ميسرايد ؛
غزلهاي عاشقانهي مهربان و پر از نوازش ...
هر قطرهي اين باران ،
کلمهاي از آن سرودهاست ...
"دکتر شريعتي"
شهادت جانسوز دهمین اختر آسمان امامت و ولایت، چراغ فروزان هدایت امام علی بن محمد الهادی النقی علیه السلام بر عموم مسلمانان و شیفتگان آن حضرت تعزیت و تسلیت باد
توجه مهم : متاسفانه سایتی که عکس های این پست را در آن آپلود کردم توانایی حمایت بیشتر را ندارد بدین منظور برای مشاهده عکس های مرتبط با کاروان اباصالح در قسمت گالری سایت تابش قطره به آدرس sabou.ir مراجعه نمایید
عکسی دیگر از کاروان ابا صالح با تفاسیری......
 عقده دل وا نما ، ماه رجب می رسد هلهله کن عاکفا ، ماه طرب می رسد |
دعای پیامبر (ص) در ماه رجب
چون رسول خدا(ص) نظرش به هلال رجب مىافتاد میفرمودند: خدایا ماه رجب و شعبان را بر ما مبارک گردان و ما را به ماه مبارک رمضان رسانده و بر گرفتن روزه و عبادت و بر حفظ زبان و پوشیدن چشم از نامحرمان یارى فرما و بهره ما را از آن ماه تنها گرسنگى و تشنگى قرار نده.
میلاد پنجمین ستاره فروزان و درخشنده آستان امامت و ولایت و هفتمین گوهر عرش عصمت و طهارت حضرت امام محمد باقر علیه السلام بر عموم مسلمانان و شیفتگان آن حضرت تهنیت باد
سؤال: اگر شيعه حق است، چرا در اقليّت ميباشد و اكثريت، مذهب تسنّن را پذيرفتهاند؟
پاسخ: هيچگاه اكثريت نشانه حقانيت و اقليت نشانه خلاف آن نيست، در طول تبليغ پيامبران، از زمان حضرت نوح(ع) تا عصر حضرت خاتم(ص) مؤمنان در اقليّت بودند. قرآن آنگاه كه مبارزات پيگير انبيا را ياد ميكند، پيوسته تذكر ميدهد: گروندگان و مؤمنان به آنان بسيار اندك بودند. درباره نوح كه نهصد و پنجاه سال[1] به تبليغ پرداخت، ميفرمايد:
«وَما آمَنَ مَعَهُ إِلاّ قليل».[2] «جز اندكي به همراه او ايمان نياوردند».
در آيه ديگر ميفرمايد:
«وَقَليلٌ مِنْ عِبادي الشَّكُور».[3] «اندكي از بندگان من سپاسگزارند».
قرآن درباره پيروي از اكثريت، به پيامبر هشدار ميدهد وميفرمايد:
«إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْض يُضِلّوك عَنْ سَبيلِ اللّه».[4] «اگر از اكثـريت مردم روي زمين پيروي كنـي، تو را از راه خدا گمراه ميكنند».
و باز به پيامبر يادآور ميشود:
«وَما أَكْثَرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤمِنين».[5] «هر چند بكوشي، اكثريت مردم ايمان نميآورند».
بزرگترين جمعيتها در جهان از آنِ كشورهايي چون چين با حدود يك ميليارد و سيصد ميليون نفر و هند با بيش از يك ميليارد نفر جمعيت است كه اكثريت مردم آنها را ماديگرايان و بتپرستها تشكيل ميدهند. اگر مجموع جمعيت مسلمانان را كه يك ميليارد و سيصد ميليون تخمين زده ميشود نسبت به جمعيت 6ميلياردي كره زمين، بسنجيم، از اكثريت برخوردار نيستند.
بقیه را در ادامه مطلب بخوانید
تا قبل از توسعه قسمت های شمالی مسجد الحرام که به توسعه ملک عبد الله شهرت یافته است . بیرون مسجد الحرام در سمت مروه مغازه های متعدد سلمانی یا به زبان عربی حلاقه وجود داشت . کارگران سلمانی ها یا حلاقه ها بیرون مغازه ایستاده و حجاجی را که از باب مروه بیرون می آمدند را دعوت به حلاقی و آرایشگاه خود می کردند. در تصویر زیر محدوده استقرار حلاقی ها با علامت قرمز نشان داده شده است.
اکنون حلاقی ها و سلمانی ها در توسعه قسمت های شمالی مسجد تخریب شده اند اما مغازه ها و سالن های حلاقی متعددی در شمال شرقی مسجد الحرام ساخته و آماده بهره برداری شده است که در تصاویر زیر مشاهده می شود.
توجه
الف : برای دیدن بقیه تصاویر در پست های قبلی به بخش موضوعات وبلاگ مراجعه و تمام تصاویر این بخش را یکجا در موضوع " مسجد الحرام / توسعه مطاف " ملاحظه کنید
ب : همچنین کلیه تصاویر در سایت نویسنده وبلاگ با عنوانwww.sabou.ir در بخش گالری تصاویر در گروه "مسجدالحرام / توسعه مطاف" قابل مشاهده است:
http://sabou.ir/index.php?view=category&catid=17&option=com_joomgallery&Itemid=4
ديروز شيطان را ديدم....در حوالي ميدان بساطش را پهن كرده بود؛ فريب ميفروخت.
مردم دورش جمع شده بودند، هياهو ميكردند و هول ميزدند و بيشتر ميخواستند.
توي بساطش همه چيز بود: غرور، حرص،دروغ و خيانت، جاهطلبي و ... هر كس چيزي ميخريد و در ازايش چيزي ميداد. بعضيها تكهاي از قلبشان را ميدادند و بعضي پارهاي از روحشان را.
بعضيها ايمانشان را ميدادند و بعضي آزادگيشان را.
شيطان ميخنديد و دهانش بوي گند جهنم ميداد. حالم را به هم ميزد. دلم ميخواست همه نفرتم را توي صورتش تف كنم.
انگار ذهنم را خواند. موذيانه خنديد و گفت: من كاري با كسي ندارم،فقط گوشهاي بساطم را پهن كردهام و آرام نجوا ميكنم. نه قيل و قال ميكنم و نه كسي را مجبور ميكنم چيزي از من بخرد.
ميبيني! آدمها خودشان دور من جمع شدهاند.
بقیه را در ادامه مطلب بخوانید
توجه مهم : متاسفانه سایتی که عکس های این پست را در آن آپلود کردم توانایی حمایت بیشتر را ندارد بدین منظور برای مشاهده عکس های مرتبط با فاز اول توسعه مطاف را در قسمت گالری سایت تابش قطره قرار دادم برای مشاهده اینجا را کلیک نمایید
در پست قبلی با عنوان این روزهای مسجد الحرام / توسعه مطاف 49 اشاره شد که طرحی جدید در مطاف در حال انجام است و برای آماده سازی مقدمات آن عملیات ساخت زیر ساخت های آن در مسجد الحرام در حال انجام است.
این طرح در واقع آماده سازی مطاف برای کسانی است که ناتوان بوده و در مطاف قادر نیستند همانند دیگران به طواف بپردازند. از این رو به لحاظ اینکه طرح جدید توسعه مطاف باعث تضییقاتی برای این گروه از زائران شده قرار است تا قبل از ماه مبارک رمضان در صحن مطاف فعلی طبقه ای را ویژه این گروه از زائران تعبیه کنند.در تصاویر خصوصیات این مطاف جدید را ملاحظه خواهید نمود.
اکنون که دشمن دون شرم و حیا ندارد
شکرت خدای منان، زهرا (س) حرم ندارد
*****
تاریخ ز تکرار خودش گریان است
با نوح بگو که نوبت طوفان است
از مرقد حجر بن عدی فهمیدم
از چیست مزار فاطمه(ص) پنهان است
تازه ترین عکس های کاروان را در سایت " تابش قطره " به آدرس زیر ببینید:
http://sabou.ir/index.php?view=category&catid=19&option=com_joomgallery&Itemid=4
حدود ۷۵ متر از مسیر سعی منطقه ای است که مستحب است مردان در حال سعی با حالت هروله از آن بگذرند
این نقطه پیشتر با مهتابی های سبز رنگ در ابتدا و انتهای آن مشخص شده بود اما در چند ماه گذشته محل هروله در سعی با نور پردازی جدید مشخص شده است.
در تصاویر زیر حالت قبل و فعلی این نقطه از مسعی به خوبی نمایان است
عکس های تازه ای از کاروان اباصالح را در سایت " تابش قطره " به آدرس زیر ببینید:
http://sabou.ir/index.php?view=category&catid=19&option=com_joomgallery&Itemid=4
توجه مهم : متاسفانه سایتی که عکس های این پست را در آن آپلود کردم توانایی حمایت بیشتر را ندارد بدین منظور برای مشاهده عکس های مرتبط با فاز اول توسعه مطاف را در قسمت گالری سایت تابش قطره قرار دادم برای مشاهده اینجا را کلیک نمایید
در راستای طرح توسعه مطاف طرح جدیدی در دست انجام است که کسانی که به تازگی از سفر عمره مفرده بز گشته اند حتما آن را دیده و مشکلاتی که عملیات انجام این طرح برای زائرین ایجاد کرده است را از نزدیک مشاهده و حس کرده اند.
برای انجام این طرح نیاز به آماده سازی زیر ساخت هایی گرداگرد کعبه مکرمه و صحن طواف است که این کار در حال انجام است و مراحل انجام آن به خوبی در حال ییشرفت است
ادامه مطلب را ببینید
شاه کلید
جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می خواهم.
قفل اول اینست که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم.
قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد.
قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.
مرحوم شیخ نخودکی فرمود :
برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان.
برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان.
برای قفل سوم نمازت را اول وقت بخوان.
جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟؟!
شیخ نخودکی فرمود :
نماز اول وقت شاه کلید است
باز گشایی مسیر جدید برای ورود به مسعی
با تخریب رواق های سمت شرق مسجد الحرام در راستای تسهیل ورود زائران به مسجد الحرام راه گذری با عرض ده متر از مسعی به مسجد الحرام آماده شد
اکنون این مسیر به منظور تکمیل پروژه توسعه مطاف تخریب گشته و مسیر جدیدی برای ورود به مسجد الحرام و مسعی گشوده شده است.
بقیه در ادامه مطلب
بقیه عکس های کاروان را می توانید در سایت تابش قطره در قسمت گالری تصاویر به آدرس زیر ببینید:
http://sabou.ir/index.php?view=category&catid=19&option=com_joomgallery&Itemid=4
بهانه ای برای با شما بودن تا برخی معارف دین مبین اسلام و آموزه های مکتب اهل بیت علیهم السلام و مطالب مورد نیاز زائران و مسافران سفر معنوی حج و عمره و عتبات بیان شود